六经归经法

• 中药归经的方法有
• 清代学者章学诚六经皆史的理论实质上是解构了六经不可动摇的权威性使六经转化为历史范畴而被纳入通常意义上
• 古代曾有儒学大师提出六经皆我注脚的论断主张利用六经为自己服务但不要执迷于六经的言论这位大师最有可能生
• 有人问象山何不著书象山对曰六经注我我注六经南宋心学创始人陆九渊象山提出了心外无物认为人只需要求诸自身
• 顾炎武治学凡文之不关六经之旨﹑当世之务者一切不为可见顾炎武主张读书
• 下列选项中属于六经病证传经的有
• 六经
• 六经辨证
• 六经地面
• 金匮中的六微是指
• 六经儒家主张以
• 六经皆史
• 六经注我
• 简述孔子与六经的关系
• 六经皆史也古人不著书古人未尝离事而言理六经皆先王之政典也这是的观点
• 简述孔子编订六经的思想与原则
• 章学诚倡导六经皆史
• 三纲鼎立是指
• 六经病皆有恶寒简述它们的鉴别点
• 六经也称六艺是经过孔子筛定向弟子讲授的教材它实际指的是后世所说的五经和后来失传的
• 周礼中认为一个城市应该有几经几轨
• 周易为什么能成为六经之一
• 何谓六经辨证与八纲辨证有何关系
• 六经变成五经是因为哪部经书已经失传
• 最早提出六经只是史这一命题
• 五经指的是诗经尚书礼记周易春秋其实本来是六经还有一本 乐经亡于秦末战火
• 六经也称六艺是经过孔子删定向弟子讲授的教材它实际上指的是后世所说的五经和后来失传的
• 葛洪认为六经是救渡世界芸芸众生的法典
• 体现六经分治法的方剂是
• 韩愈师说中有李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之文中的六艺亦指六经是在儒家经典五经之外另加
• 韩愈师说中有李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之文中的六艺亦指六经是在儒家经曲五经之外另加
• 提出六经分经辨证治疗原则的著作是
• 六经病的传变中两经或三经同时出现者称为
• 礼乐射御书数被称为
• 中医眼科六经法要的编著者是
• 我国先秦经典六经又称六艺包括
• 唐朝时期各级学校统一的教材叫做
• 伤寒论六经病证的基本治则是什么
• 唐朝时各级学校统一的教材叫做
• 简述六经辨证中少阳病证的病机和临床表现
• 孔子的思想精髓主要存在于中
• 下列哪些是六经病的传变形式
• 下列哪些是六经病的传变形式
• 下列哪些是六经病的传变形式
• 下列哪些是六经病的传变形式
• 下列哪些是六经病的传变形式
• 下列哪些是六经病的传变形式
• 六经病证隔一经或两经相传称为
• 六经病证隔一经或两经相传称为
• 六经不包括
• 六经不包括
• 在儒家经典的六经中讨论艺术的是哪一部
• 被列为六经之首
• 六经病证隔一经或两经相传称为
• 在六经病变中凡两经或三经的证候同时出现者属
• 在六经病变中凡两经或三经的证候同时出现者属
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• 提出六经分经辨证治疗原则的著作是
• 在六经病变中凡两经或三经的证候同时出现者属
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• 在六经病变中凡两经或三经的证候同时出现者属
• 在六经病变中凡两经或三经的证候同时出现者属
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