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美宫室
为宫室之美妻妾之奉
乡为身死而不受今为宫室之美为之鱼我所欲也
春秋时期的政治家管仲在管子??乘马数中说若岁凶旱水佚水灾民失本则修宫室台榭以前无狗后无彘猪者为庸劳力
春秋时期的政治家管仲在管子•乘马数中说若岁凶旱水伏水灾民失本则修宫室台榭以前无狗后无猪者为庸劳力故修
春秋时期的政治家管促在管子・乘马数中说若岁凶旱水伏水灾民失本则修宫室台榭以前无狗后无猪者为庸劳力故修
春秋时期的政治家管仲在管子•乘马数中说若岁凶旱水佚水灾民失本则修宫室台榭以前无狗后无彘猪者为庸劳力故
下列几种主张中体现古人构建和谐社会思想的有①己所不欲勿施于人②兼爱③山林虽近草木虽美宫室必有度禁发必
下列几种主张体现古人构建和谐社会思想的有①己所不欲勿施于人②兼爱非攻③山林虽近草木虽美宫室必有度禁伐
以下对中国第一四合院描述不正确的是
下列句子中划线词的用法与其他项不相同的一项是
下列几种主张体现古人构建和谐社会思想的有①己所不欲勿施于人②兼爱非攻③山林虽近草木虽美宫室必有度禁伐
一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何
阅读鱼我所欲也选段完成14-16题8分万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏
下列句子中加点词语解释有误的一项是
春秋时期建筑上的重要发展是的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台宫室的出现
丽水中考阅读鱼我所欲也节选完成后面的题目一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之
阅读鱼我所欲也选段完成14-16题8分万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏
补写出下列名句名篇中的空缺部分6分1戍卒叫函谷举杜牧阿房宫赋2人道寄奴曾住辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀
补写出下列名篇名句中的空缺部分1人生如梦2举世非之而不加沮3羽化而登仙4为宫室之美妻妾之奉5元嘉草草
一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辨礼义而受之万钟于我何
秦汉时期出现了以宫室建筑为主的宫苑
商朝宫室的的布局形式对后世有什么影响
春秋时期出现了以宫室建筑为主的宫苑
春秋时期出现了以宫室建筑为主的宫苑
宫室尽烧焚曹植送应氏
清代帝苑的构成要素有
22.补写出下列名篇名句中的空缺部分8分1愚以为宫中之事事无大小然后施行有所广益出师表2春冬之时则素
阅读下面的文言文完成9-11题8分一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不
阅读鱼我所欲也完成第19—22题12分一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞
补写出下列名句名篇中的空缺部分任选3题多选则按前3题计分6分1求之不得-----优哉游哉-----蒹
一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何
西周先祖营筑宫室城郭安置教化百姓建立官府制度
根据课本解释下面文言文句子中加点词的意义5分1乡为生死而不受今为宫室之美为之鱼我所欲也2凄神寒骨悄怆
解释下面文言句子中加下横线的字的意义5分①每自比于管仲乐毅时人莫之许也隆中对②虽乘奔御风不以疾也三峡
清代帝苑的构成要素有[2009-063]
春秋战国时期园林已经有了成组的风景出现了以宫室建筑为主的宫苑
北京故宫坤宁宫室内的是剪纸直接应用于建筑的典型例子
[甲]万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡为身死而不受今为宫室之
[甲]万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡为身死而不受今为宫室之
阅读下面两段文言文完成10-13题16分【甲】万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉
一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辨礼义而受之万钟于我何
阅读下面两段文言文完成10-13题16分【甲】万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉
小雅•斯干对宫室的描写最突出的表现手法是
周代宫室大门前建有阙又叫宫阙是用作观察防御揭示政令和纳取臣属谏论的场 所
11春秋时期管子曰若岁凶旱水溢民失本则修宫室台榭以前无狗后无彘者指穷人为庸指佣工故修宫室台榭非丽其乐
[甲]万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡为身死而不受今为宫室之
[甲]万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡为身死而不受今为宫室之
[甲]万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡为身死而不受今为宫室之
下列属于黄帝发明的是①人工取火②建造宫室③发明舟车④蒸米饭
【甲】一箪食一豆羹得之则生弗得则死.呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万
[甲]万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡为身死而不受今为宫室之
[甲]万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡为身死而不受今为宫室之
鱼我所欲也节选一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也①万钟则不辨②礼
相传造宫室车船衣裳等被尊称为中华民族的人文初祖的是
相传造宫室车船衣裳等被尊称为中华民族的人文始祖的是
相传黄帝对人类的贡献有①建造宫室②养蚕缫丝③发明文字④发明舟车
相传造宫室车船衣裳等被尊称为中华民族的人文始祖的是
下列属于黄帝发明的是①人工取火②建造宫室③发明车船④蒸米饭
下列属于黄帝发明的是①人工取火②建造宫室③发明车船④蒸米饭
下列属于黄帝发明的是①人工取火②建造宫室③发明车船④蒸米饭
下列属于皇帝发明的是①人工取火②建造宫室③发明舟车④蒸米饭
下列属于黄帝发明的是①人工取火②建造宫室③发明舟车④蒸米饭
.下列属于黄帝发明的是①人工取火②建造宫室③发明舟车④蒸米饭
营造法式是唐朝政府为了管理宫室坛庙官署府第等建筑工程而颁行的是上述各种建筑的设计结构用料和施工的规范
营造法式是唐朝政府为了管理宫室坛庙官署府第等建筑工程而颁行的是上述各种建筑的设计结构用料和施工的规范
相传黄帝对人类的贡献有①建造宫室②养蚕缫丝③发明文字④发明舟车
无功不赏荀子·王制赐予其宫室犹用庆赏于家也荀子·大略两句中的赏和赐有什么不同
阅读鱼我所欲也回答文后的问题每小题3分共9分鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦
相传造出衣裳舟车宫室等为后世的衣食住行奠定基础的人文初祖是
相传造出衣裳舟车宫室等为后世的衣食住行奠定基础的人文初祖是:
相传造出衣裳舟车宫室等为后世的衣食住行奠定基础的人文初祖是
在位二十多年没有怎么增加宫室园林的皇帝是
阅读下面的文段完成第7~11题17分【甲】万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识
阅读下面古诗文完成1-4题鱼我所欲也鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也
左传与汉初所传礼记曾叙述周朝宫室外部有防御和揭示政令的阙而后阙逐渐演变为明清的
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