四时顺养原则

• 春夏养阳秋冬养阴的四时顺养原则理论源于
• 春夏养阳秋冬养阴的四时顺养原则理论源于:
• 春夏养阳秋冬养阴的四时顺养原则理论源于:
• 素问•四气调神大论中圣人顺四时而从其根的养生方法是
• 病人起居应遵循下列何原则来适应四时气候变化
• 患者起居应遵循下列何原则来适应四时气候变化
• 素问*四时调神大论主要论述了
• 我国传统养生保健的特点有
• 灵枢·本神指出智者之养生必做到
• 灵枢•本神指出智者之养生必做到
• 下列不属于顺应养生的是
• 对春夏养阳秋冬养阴理解不恰当的是
• 下列不属于顺应自然养生的是
• 春夏养阳秋冬养阴旨在强调
• 古人提出春夏养阳秋冬养阴旨在强调
• 中国传统养生的经典著作黄帝内经关于养生的第一个原则必顺四时而适寒暑人只有顺应一年四季的变化与变化的时
• 下列不属于天人相应的表现的是
• 此剑直之亦无前举之亦无上案之亦无下运之亦无旁上法圆天以顺三光下法地方以顺四时中和民意以安四乡中三光是
• 先秦某一学派顺四时而行是以非命以孝视天下是以上同此其所长也及蔽者为之见俭之利因以非礼而不知别亲疏这一
• 根据自然界四时季节变化的规律而保养人体生命所体现的养生法则是
• 根据自然界四时季节变化的规律而保养人体生命所体现的养生法则是
• 根据自然界四时季节变化的规律而保养人体生命所体现的养生法则是
• 中的诗句风霜高洁水落而石出者山间之四时也中四时是指春夏秋冬四个季节
• 饮食康复的原则不包括下列哪项
• 汉书·艺文志称先秦某一学派顺四时而行是以非命以孝视天下是以上同此其所长也及蔽者为之见俭之利因以非礼而
• 汉书·艺文志称先秦某一学派顺四时而行是以非命以孝视天下是以上同此其所长也及蔽者为之见俭之利因以非礼而
• 汉书·艺文志称先秦某一学派顺四时而行是以非命以孝视天下是以上同此其所长也及蔽者为之见俭之利因以非礼而
• 醉翁亭记中描写山间四时之景的句子是风霜高洁山间之四时也
• 在苗木生长初期遮阴时间一般为左右
• 在苗木生长初期遮阴时间一般为左右
• 据素问•玉机真藏论诊治疾病时四难是指
• 顺应四时
• 四时纂要
• 四时捺钵
• 四时捺钵
• 以下不能单独使用的是
• 四时捺钵
• 四时捺钵
• 四时捺钵
• 中医提倡养生应注意气候变化对病人的影响不符合顺应四时原则的是
• 中医提倡养生应注意气候变化对病人的影响不符合顺应四时原则的是
• 四时捺钵四等人制五等版籍
• 素问•太阴阳明论认为脾与季节的关系是
• 植物在四季时空变化中形成典型的四时即景
• 在明代被称为四时雷电镇的是
• 在明代被称为四时雷电镇的是
• 材料一经云必先岁气毋伐天和故春月宜加辛温之药薄荷荆芥之类以顺春升之气夏月宜加辛热之要香薷生姜之类以顺
• 据灵枢•顺气一日分为四时所述百病始生于阴阳喜怒的阴阳是指
• 顺证麻疹的治疗原则是
• 朝而往暮而归四时之景不同而也
• 由于气候影响的四时平脉春季秋季
• 由于气候影响的四时平脉春季秋季
• 由于气候影响的四时平脉春季秋季
• 由于气候影响的四时平脉春季秋季
• 由于气候影响的四时平脉春季秋季
• 由于气候影响的四时平脉春季秋季
• 由于气候影响的四时平脉春季秋季
• 本神养生节阴阳而调刚柔是指
• 若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变化者山间之朝暮也山间之四时也朝而往暮而归四时之景不同而乐亦无穷也
• 由于气候影响的四时平脉春季秋季