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明末清初思想家王夫之说:理即是气之理理不先而气不后/他还说:礼虽纯为天理之节文而必寓于人欲以见···
来源: 高中历史
发布时间:2020-09-13
题目明末清初思想家王夫之说理即是气之理理不先而气不后礼虽纯为天理之节文而必寓于人欲以见故终不离人而别有天请注意与下面高中历史题目有着相似或相关知识点, 一位南宋学者对克己复礼为仁的解释是仁者本心之全德克胜也己谓身之私欲也复反也礼者天理之节文也这就把克己; 子曰克己复礼为仁一曰克已复礼天下归仁焉有人对这段话的解释是仁者本心之全德克胜也己谓身之私欲也复反也礼。
明末清初思想家王夫之说:理即是气之理理不先而气不后/他还说:礼虽纯为天理之节文而必寓于人欲以见···
学习时建议同时掌以下几题,论语·颜渊曰颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克已复礼天下归仁焉有人对这段话的解释是仁者本心之全德克胜也己。
论语·颜渊曰颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复礼天下归仁焉某人对这段话的解释是仁者本心之全德克胜也己。
17.论语颜渊记载颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复礼天下归仁焉有人对这段话的解释是仁者本心之全德克。
相同的知识点,可以不同方式出题,建议一起学习掌握。
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