上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立

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在中医治已病于是乎始有方中中医之义为。

使圣人预知微能使良医得蚤从事则疾可已身可活也人之所病病疾多而医之所病病道少。

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