清代学者戴震说人死于法犹有怜之者死于理其谁怜之酷吏以法杀人后儒以理杀人在此戴震

题目戴震主张理存于欲人生而有欲有情有知三者血气心知之自然也与戴震主张相似的思想家是请注意与下面中外政治思想史题目有着相似或相关知识点, 清中期汉学家在考据的基础上对程朱理学的方法学风及其理论内核进行了全面的批判他重新阐释了天理的内含又主; 针对文吏以事胜以忠负儒生以节优以职劣二者长短各有所宜的情况汉武帝。

清代学者戴震说人死于法犹有怜之者死于理其谁怜之酷吏以法杀人后儒以理杀人在此戴震

学习时建议同时掌以下几题,夫仁义礼制者治之本也法令刑罚者治之末也无本者不立无末者不成材料对儒家和法家思想的态度是。

下列关于君臣关系的表述观点明显不同于其它三项的是。

顾炎武在生员论中指出国家之所以取生员而考之以经文论策表判者欲其明六经之旨通当世之务也舍圣人之经典先儒。

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